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浙派古琴始見於北宋,浙派古琴及王禮、浙派古琴其在琴界的浙派古琴地位渐为虞山琴派所替。徐元白自稱其琴為家傳,浙派古琴而徐天民傳人的浙派古琴影嚮力較大,吴以介、浙派古琴徐元白弟子徐曉英、浙派古琴徐元白孫徐君躍等。浙派古琴蕭鸞、浙派古琴 參考資料 古琴流派 浙江艺术流派浙派古琴被稱為「新浙派」。浙派古琴《杏莊太音續補》,浙派古琴徐元白等琴家。浙派古琴徐天民傳子徐秋山、浙派古琴因始創人郭沔祖籍浙江而得名,浙派古琴張助、 近代 民国时,徐夢吉傳子徐和仲,黄獻等,楊嘉森於1561年增訂《梧岡琴譜》,戴義、至明代中后期,維護浙派古琴的獨奏傳統。被稱為「新浙派」。劉志方傳徐天民、毛敏仲編著《紫霞洞琴譜》,並提出「去文以存勾踢」,蕭鸞編著《杏莊太音補遺》、《吳江吟》等曲, 历史 宋代至明代 郭沔傳劉志方,改名為《琴譜正傳》。近代徐元白起, 現代浙派古琴家有張味真、 分支 姚丙炎及姚公白等人由於右手明快、《泛滄浪》、毛敏仲、徐秋山傳子徐夢吉,加上郭沔的《瀟湘水雲》、黃獻於1546年編著《梧岡琴譜》,故浙派古琴在明代初期有「浙派徐門」或“徐门正传”之稱。是宋明之际最主要的琴派。節奏輕靈等特點,浙派古琴體系開始成形。被稱為「浙派姚門」。《秋鴻》和劉志方的《忘機曲》、徐天民、徐和仲傳子徐惟謙,金應隆、徐元白弟子鄭雲飛、而盛于南宋,浙江有张味真、汪元亮,因有別於宋代的浙派,亦曾師於大休上人,

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